Kunst bijbels

Et in Arcadia ego – en toch
In de zeventiende eeuw hebben twee schilders, eerst Guercino en later Poussin, werken gemaakt met als thema het bekende Memento mori: Bedenk (eens te) sterven. Zij gebruiken een klassiek voorbeeld van een aards paradijs, Arcadië, maar waarschuwen dat zelfs daar de dood te vinden is. Hun spreuk werd daarna misverstaan omdat men liever aan de aardse schoonheid dacht… (Geplaatst op 27 augustus 2011)

In stille harmonie – en een kind
In het Centraal Museum Utrecht wordt momenteel een mooie tentoonstelling gehouden, In stille harmonie, die is opgebouwd rond een teruggekocht kunstwerk. Het gaat om het anonieme Drieluik met het laatste avondmaal uit een Utrechts Kartuizer klooster. Toen ik het zag, werd mijn oog meteen getrokken door een bedelend kind dat naast de avondmaalstafel staat. Begrijpelijk, want ook de meeste discipelen hebben zich die kant op gewend… Wat wilden de schilder of de opdrachtgevers ons meedelen? (Geplaatst op 28 juli 2011)

Van Pasen naar Jezus’ hemelvaart en het Pinksterfeest
Wat zouden Robert Ryman’s, An all white painting measuring 9 1/2 " x 10 ", and signed twice on the left in white umber (1961), het tympanon in Montceaux l’Etoile en Georg Muche’s Schwarze Maske (Bauhaus 1922) ons kunnen zeggen over de kern van het christelijk geloof? Wat bleef er door de eeuwen heen over van Jezus’ boodschap in woorden en daden? Laten we eerlijk zijn: het christendom werd een religie die niet erg lijkt op wat Jezus Christus belichaamde. Liefde, vrede, gerechtigheid. Wat nu? Hoe vinden wij, laatmoderne mensen, iets terug van de essentie van Jezus? Wat zegt ons: hij is opgestaan… hij is ten hemel gevaren… hij blijft bij ons door de gave van Gods Geest… (Geplaatst op 10 mei 2011)

Marianne Werefkin en de weg naar Pasen. Bij haar schilderij De zwarte vrouwen
Marianne Werefkin brengt in al haar werk haar mystieke en symbolische gevoelens tot uitdrukking, en hier toont zij ons de levensweg van de mens, op weg naar het Licht. Als christen vertrouw je erop, dat Jezus van Nazareth, een mens als wij, ons op deze weg is voorgegaan: door lijden en dood naar het leven. Dit mysterie vieren wij uitbundig met Pasen. (Geplaatst op 15 april 2011)

Parijs, de dood en het bloedrode kruis. Bezinning op Goede Vrijdag bij een werk van Joseph Beuys
Het bloedrode kruis. Een stukje plattegrond van Parijs. Ik vloog erop af. En kwam er voor terug. Voor een klein werkje van Joseph Beuys, met zijn waarmerk, het rode kruis, dat hij het zelf een goed werk vindt. Dat heeft hij afgeleid van het kruis van de Goede Vrijdag. Maar het is voor hem ook een bloedig teken. Beuys leidde dit jaar mijn bezinning over de Goede Vrijdag. (Geplaatst op 15 april 2011)

Liefde van lichaam en geest ineen: Chagalls visie op het Hooglied
Chagall (1887-1985) zag het Hooglied met andere ogen. Voor hem stond de liefde in elk opzicht centraal in zijn leven. De liefde van God, de liefde van de mensen onderling en de seksuele liefde waren voor hem onlosmakelijk met elkaar verbonden. (Geplaatst op 6 december 2010)

Het gewicht van de schuld (Tania Bruguera)
Wat zie ik het eerst? Het bloed van het leeggevreten lichaam? Of de gave vrouw, in bloed gedrenkt? Ik zie bloed, verbonden met leven. (Geplaatst op 4 december 2010)

Rensinks waterrijke hof in La Rochette
Er is een schilderij van de in 2009 overleden kunstenaar Christiaan Rensink, dat meteen, op het eerste gezicht, een grote rust uitstraalt. Die rust komt voort uit soberheid; het doek laat vlakken zien in licht gevarieerde, harmonieuze, gedempte kleuren. Maar let wel, die soberheid en rust komen voort uit het penseel van deze schilder. (Geplaatst op 4 december 2010)

Blijf op de hoogte met RSS!
6-12-2010